辨太陽病脈證并治

• 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。 (1)
• 太陽病，發熱汗出，惡風脈緩者，名為中風。 (2)
• 太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體重，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。 (3)
• 傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數急者，為傳也。 (4)
• 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出，若被下者，小便不利，直視失溲，若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。  (6)
• 病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽，七日愈，發於陰，六日愈。以陽數七，陰數六故也。(7)
• 太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。  (8)
• 太陽病，欲解時，從巳至未上。 (9)
  [註]陽明病，欲解時，從申至戊上。少陽病，欲解時，從寅至辰上。 太陰病，欲解時，從亥至丑上。少陰病，欲解時，從子至寅上。厥陰病，欲解時，從丑至卯上。
• 風家，表解而不了了者，十二日愈。(10)
• 病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。 (11)
• 太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。  (12)
• 太陽病，頭痛，發熱，汗出，惡風，桂枝湯主之。 (13)
• 太陽病，項背強几几，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。  (14)
• 太陽病，之下後，其氣上衝者，可與桂枝湯，方用前法。若不上衝者，不得與之。　(15)
• ...桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與之也，常須識此，勿令誤也。(16)
• 太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。...　(16)
• 若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也。　(17)
• 喘加作桂枝湯，加厚朴、杏子佳。　(18)
• 凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。 (19)
• 太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。  (20)
• 太陽病，下之後，脈促，胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。  (21)
• 若微寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。  (22)
• 太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗更下更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。 (23)
• 太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。 (24)
• 服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。 (25)
• 服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。　(26)
• 太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。(27)
• 服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。 (28)
• 傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝，欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽；若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯；若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。 (29)
• 太陽病，項背強几几，無汗惡風，葛根湯主之。　(31)
• 問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩脛拘急而讝語。師曰：言夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言。何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣，病形象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。厥逆，咽中乾，煩躁，陽明內結，讝語煩亂，更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸，以承氣湯微溏，則止其言讝語，故知病可愈。(31)
• 太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。  (32)
• 太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。　(33)
• 太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。(34)
• 太陽病，頭痛，發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。 (35)
• 太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯。 (36)
• 太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也，設胸滿脅痛者，與小柴胡湯；脈但浮者，與麻黃湯。 (37)
• 太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。 (38)
• 傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯主之。 (39)
• 傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。 (40)
• 傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴；服湯已，渴者，此寒去欲解也；小青龍湯主之。 (41)
• 太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。 (42)
• 太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子湯主之(43)
• 太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆，欲解外者，宜桂枝湯。  (44)
• 太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈，今脈浮，故知在外，當虛解外則愈，宜桂枝湯主之。  (45)
• 太陽病，脈浮緊，無汗發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。服藥已微除，其人發煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。麻黃湯主之。 (46)
• 太陽病，脈浮緊，發熱身無汗，自衄者愈。(47)
• 二陽并病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒，若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發汗。設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之，熏之。若發汗不徹，不足言。陽氣怫鬱不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，以汗出不徹故也，更發汗則愈，何以知汗出不徹，以脈澀故知也。 (48)
• 脈浮數者，法當汗出而愈，若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裡虛，須表裡實，津液自和，便自汗出愈。 (49)
• 脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之，假令尺中遲者，不可發汗，何以知然，以榮氣不足，血少故也。 (50)
• 脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。 (51)
• 脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。 (52)
• 病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾，以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。(53)
• 病人藏無他病，時發熱自汗出，而不愈者，此衛氣不合也，先其時發汗則愈，宜桂枝湯。　(54)
• 傷寒脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。 (55)
• 傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯，其小便清者，知不在裡，仍在表也，當須發汗；若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。  (56)
• 傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。(57)
• 凡病，若發汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽自和者，必自愈。(58)
• 大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。(59)
• 下之後，復發汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外俱虛故也。　(60)
• 下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。(61)
• 發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝加芍藥生薑各一兩人參三兩新加湯主之。  (62)
• 發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。 (63)
• 發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。 (64)
• 發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。 (65)
• 發汗後，腹脹滿者，厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。 (66)
• 傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。 (67)
• 發汗，病不解，反惡寒者，虛故也，芍藥甘草附子湯主之。(68)
• 發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。(69)
• 發汗後惡寒者，虛故也。不惡寒但熱者，實也。當和胃氣，與調胃承氣湯。 (70)
• 太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。 (71)
• 發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。 (72)
• 傷寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草湯主之。(73)
• 中風發熱，六七日不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。(74)
• 未持脈時，病人手叉自冒心，師因教試令咳，而不咳者，此必兩耳聾無聞也。所以然者，以重發汗虛故如此。發汗後，飲水多必喘，以水灌之亦喘。(75)
• 發汗，若下之而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。　(77)
• 傷寒五、六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。　(78)
• 發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生薑豉湯主之。 (78)
• 傷寒下後，心煩腹痛，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。(79)
• 傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。　(80)
• 凡用梔子豉湯，病人舊微溏者，不可與服之。　(81)
• 太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。(82)
• 咽喉乾燥者，不可發汗。　(83)
• 淋家不可發汗，汗出必便血。　(84)
• 瘡家雖身疼痛，不可發汗，汗出則痓。(85)
• 衄家不可發汗，汗出必額上陷脈急緊，直視不能眴，不得眠。　(86)
• 亡血家，不可發汗，發汗則寒慄而振。　(87)
• 汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹餘糧丸。　(88)
• 病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐衄。 (89)
• 本發汗，而復下之，此為逆也。若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆，若先下之，治不為逆。 (90)
• 傷寒，醫下之，續得下利，清穀不止，身疼痛者，急當救裡。後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裡宜四逆湯，救表宜桂枝湯。　(91)
• 病發熱頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，當救其裡，宜四逆湯。　(92)
• 太陽病，先下而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，其人因致冒。冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。裡未和，然後復下之。(93)
• 太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承氣湯。(94)
• 太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯。   (95)
• 傷寒十三日，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當硬，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內實也，調胃承氣湯主之。(105)
• 太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。 (106)
• 傷寒腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。(108)
• 傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。(109)
  太陽病二日，反躁，凡熨其背，而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語。十餘日，振栗，自下利者，此為欲解也。故其汗，從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數而反不數及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。 (110)
• 太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度。兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難。陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。 (111)
• 形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火必譫語，弱者發熱脈浮，解之當汗出愈。 (113) 
• 太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經不解，必清血，名為火邪。 (114)
• 脈浮，熱甚，而反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥，吐血。 (115)
• 微數之脈，慎不可炙。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解。 (116)
• 火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。 (118)
• 太陽傷寒者，加溫針，必驚也。(119)
• 太陽病，當惡寒發熱，今汗自出，反不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一、二日吐之者，腹中飢，口不能食；三、四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫吐之所致也，此為小逆。　(120)
• 太陽病吐之，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。(121)
• 病人脈數，數為熱，當消穀引食，而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數為客熱，不能消穀。以胃中虛冷，故吐也。　(122)
• 太陽病，經過十餘日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時自極吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡湯證，以嘔，故知極吐下也。(123)
• 太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也，抵當湯主之。 (124)
• 太陽病，身黃，脈沉結，少腹硬，小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當湯主之。 (125)
• 何謂臟結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰臟結。舌上白苔滑者，難治。 (129)傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可餘藥，宜抵當丸。(126) 
• 太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸，小便少者，必苦裡急也。(127)
• 問曰：病有結胸，有臟結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。 (128)
• 臟結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。(130)
• 病發於陽，而反下之，熱入因作結胸，病發於陰，而反下之，因作痞也。所以成結胸者，以下之太早故也。結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜大陷胸丸。 (131)
• 太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。客氣動膈，短氣躁煩，心中懊惱，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，餘處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃。 (134)
• 傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石硬者，大陷胸湯主之。 (135)
• 傷寒十餘日，熱結在裡，復往來寒熱者，與大柴胡湯，但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。 (136)
• 太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛，不可近者，大陷胸湯主之。  (137)
• 結胸證，其脈浮大者，不可下，下之則死。 (132)
• 結胸證悉具，煩躁者亦死。 (133)
• 小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。 (138)
• 太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作結胸，未止者，四日復下之，此作協熱利也。(139)
• 太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者，必結胸；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必兩脅拘急；脈細數者，頭痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者，協熱利；脈浮滑者，必下血。(140)
• 寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。 (141)
• 太陽與少陽并病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語、脈弦，五日譫語不止，當刺期門。(142)
• 傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下去，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。　(149)
• 太陽少陽并病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。(150)
• 脈浮而緊，而復下之，緊反入裡，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。 (151)
• 太陽中風，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之。其人縶縶汗出，發作有時，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，乾嘔，短氣，汗出，不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。 (152)
• 太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒。因復下之，心下痞，表裡俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨。復加燒針，因胸煩。面色青黃，膚瞤者，難治；今色微黃，手足溫者，易愈。(153)
• 心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。　(154)
• 心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。　(155)
• 本以下之，故心下痞，與瀉心湯。痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。　(156)
• 傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，生薑瀉心湯主之。　(157)
• 傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。　(158)
• 傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止。醫以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。復不止者，當利其小便。　(159)
• 傷寒吐下後發汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞硬，脅下痛，氣上衝咽喉，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。(160)
• 傷寒發汗，若吐若下，解後，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。　(161)
• 傷寒大下後，復發汗，心下痞，惡寒者，表為解也。不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。　(164)
• 病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝喉咽不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。(166)
• 病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名藏結，死。 (167)
• 傷寒若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。(168)
• 傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。 (169)
• 傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。 (173)
• 下後不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。 (162)
• 太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞硬，表裡不解者，桂枝人參湯主之。 (163)
• 傷寒，脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎湯；渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。(170)
• 太陽少陽并病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。(171)
• 太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯；若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。(172)
• 傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂加白朮湯主之。(174)
• 風濕相搏，骨節疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。(175)
• 傷寒，脈浮滑，此表有熱，裡有寒，白虎湯主之。 (176) [裡有熱，表有寒?]
• 傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。(177)
• 脈按之來緩，時一止復來者，名曰結。又脈來動而中止，更來小數，中有還者反動，名曰結，陰也。脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代，陰也。得此脈者，必難治。 (178)